何谓玄空风水与玄空飞星风水？

我们深入探究风水之道，强调自然与环境的和谐共生，遵循自然法则与宇宙运行之道，这是风水学的核心原则。在洛书之中，每一方位的点都象征着不同星系间的相互作用，这正是我们最初所阐述的术数与技巧运用。接下来，我将为大家介绍一些玄空风水的基础知识。

在我国，风水学领域犹如百花争艳，流派纷呈。诸如三元、八宅、三合、过路阴阳、大玄空等流派，各具特色。其中，江西派喝形风水，以形态为要，如鲤鱼地、狮子戏球等，颇具代表性。三合派与八宅派，以干支、命卦理论著称，流行度较高。然而，这些流派在河洛理论运用上有所欠缺，虽与玄空风水相近，但内涵仍难以匹敌。三元、大玄空等流派，与玄空飞星风水在运用上存在较大差异，主要源于其以河洛、易理为基础。因此，玄空风水虽学习难度较大，但实用价值无可比拟。

中国风水术，自西晋《葬经》至唐杨公风水，始终以河洛为宗，此乃不争之事实。我玄空风水学，正是融合此二法，形成所谓的先后天作用理论。玄空飞星风水，被誉为皇家风水，其理论契合天道运行之理。传说中，三合风水与八宅风水，乃唐一行为应对外学而改编的风水著作，其中不乏谬误。虽无法断定传说的真伪，但任何学术之成功，必遵循宗旨，此乃根本原则。

玄空飞星风水，被誉为神秘秘术，其奥秘源于理论的严谨性。以《青囊经》为核心，融合杨公智慧，形成《天玉经》、《都天宝照经》等经典，以及《玄空秘旨》、《玄机赋》、《紫白诀》等经文，全面阐释其精髓。经清时蒋大鸿、章仲山等大师验证后，得以传承与整理，以蒋大鸿《天元五歌》、章仲山《宅断》为标志，沈氏风水学详尽描述，终使玄空风水广为人知。此前，玄空风水多秘传于皇室，民间鲜见流传。原因虽不明，但传说其源自《大宗玉涵真经》，对传人要求极高，故而成为秘而不宣之术。蒋大鸿强调，即便父子兄弟，亦不可随意传授，凸显玄空风水之严谨。

玄空飞星风水，其义可从“玄”与“空”二字解读。其中，“玄”象征着天，即天道，正如前文所述，“一阴一阳谓之道”，故“玄”即“道”，亦即“天”，亦即阴阳之理。而“空”，则可指空间，亦代表大地，所谓“空而不空”。大地之空，其意自明，即与空旷的大地相呼应，亦因大地之空，方能借助风水营造环境。然而，现今诸多书籍多将其描述为宇宙空间，此说略显偏颇。仅描述气与环境的结合，尚显不足。

众多流派认为，玄空风水专攻气运，即所谓的理气派，忽视峦头，即山势轮廓。实则这种看法过于狭隘。尽管《天玉经》以理气为主，但《都天宝照经》对峦头有详尽描述。后续将附上原文供大家参考。章仲山的《心眼指要与宅断》更是对峦头进行了细致描绘。由此可见，玄空风水并非仅限于理气，而是形理相融的学问。