道教修行五重关卡，荣华富贵与财利得失，究竟指的是哪五关？

问：道教修行过程中的“五十关”，其中的荣贵关、财利关具体指的是什么？

答：经整理资料得知，道教修行有五十重关卡，其中“关”意指阻碍前行的要塞与隘口。若此“关”不通，便无法抵达目的地。此处所指为阻碍修道、明道的障碍。此概念亦适用于学业、事业及德行修养的各个阶段。这些关卡，既有自然界带来的，也有社会人际间的，均源自个人修养水平、对事物的认知、理解与把握的精准度，且与个人努力程度紧密相连。

荣贵关

富与贵，人皆所求。荣贵之分，有天爵与人爵。天爵，道德仁义之谓；人爵，功名禄位之谓。修天爵者，充仁义，味道德，去浮华，求朴实，养精神，正气存。非避荣贵，乃在荣贵中，行不贪之实。若恃荣贵、贪荣贵、不忘荣贵、知荣贵、谄媚荣贵，皆未通荣贵之道。能出入荣贵而不伤，借世法修道法，不得志独善其身，修道立德，行道救世，荣贵者忘荣贵，无荣贵者不羡荣贵，道法可成。

财利关

世间财宝与法界财宝各有不同，世财即金银珠宝，而法财则是功德与真诚。积聚法财者，重视功德而轻视金银，视生命如珍宝，以仁义为金玉，将惜气养神视为财富，以存诚守真为富有，以清净无为为家业。即便修行，此身未离尘世，亦不能全然舍弃世财，应见利思义，顺应自然，受财而祈雨救旱，禳灾扶国，修造宫观，大兴教门，用财得当，先积法财，再借世财立功。