丙午之日，男女命格各异，丙午柱命，运势亦各有千秋。

丙火位居五阳干之首，其阳气之旺盛无与伦比。《滴天髓》中记载道：，

丙火炽烈，傲视霜雪——此火之阳刚，足以克制其水之阴柔（霜，或为秋日辛金之霜，亦或为灭火之源；雪，则是寒极之水，凝结升华而成）。

庚金炼制，遇辛却退缩——《滴天髓》此处用“锻”字，意指丙火助庚金成就，非使其消散无踪（丁火方有熔化庚金之能）。丙火逢辛金，反成其囚徒。丙辛相遇，丙火不复丙火，火气尽消，辛金亦非辛金，二者相融化水（丙辛合化条件，后文详述）。

土众慈爱，水猖显节——丙火若逢众土，丙火倾注满腔爱心，燃烧无尽热情；然而遇水狂澜，丙火不屈不挠，更显其宁为玉碎，不为瓦全的品格。《滴天髓》所载丙火之性，恰似鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”之豪情。

虎马犬地，丙火逢寅午戌，若甲木引化，丙火似入浩瀚干燥之林，势若燎原，终至灰飞烟灭。

《穷通宝鉴》对火有如下论述：

炽烈真火，雄踞南方之域。火性无隐晦，光辉虽盛，终需潜藏，故光明无不消逝之象。火以木为基，无木则焰不旺；火以水为助，无水则火势过猛。火盛而不实，火烈则伤物。木能藏火，至寅卯之际始燃。不利西方，遇申酉必亡。生于离位，果断有为；若居坎宫，则需谨慎守礼。

金遇火融，铸就辉煌；水得火融，成就既济；遇土则晦暗，常主阻碍；逢木旺盛，必显荣耀；木枯火衰，难保长久；纵有功名，亦难久长；春忌木旺，忌其焚烬；夏忌土暗，忌其幽闭；秋忌金盛，金难制衡；冬忌水旺，水盛则损。故春火宜明不宜烈，烈则不实；秋火宜藏不宜显，显则过燥；冬火宜生不宜杀，杀则衰败。

——此段论述以火为轴心，融合时空定位，对火与五行间的关联进行了详尽阐述。深入《滴天髓》之精髓，探究易学思维中的五行真谛，方能领悟到，干支所蕴含的五行关系，远非浅显的五行理论所能概括。实则，它涉及时间、空间、天象、气候等多重因素，既抽象又具体。然而，“秋忌金旺，金难制火；冬忌水盛，水多火自灭”的说法，令人困惑，或许笔者的表述存在偏差。实则，丙火至秋，因自身势弱而遇金旺，自然难以克制；丙火至冬，若水势过盛，亦存在自灭之险。

4．丙午日

午时丙火，位居五行十二宫之帝旺。此时，日头升至正午，若以农历五月视之，其热已令人畏惧，避之唯恐不及。丙午日出生者，无论男女，常显礼仪周全、热情洋溢，性情急躁如火，有时甚至给人以热情强加之感。

2）丙午日生者，坐支丁火己土相生，男女皆具蓬勃生命力，故对事无不争之心。不畏强权，易感情用事，为达目的，或急躁冒进。亦怀正义之心，愿为弱者鸣不平，护幼小无惧。

3）坐支午火，午火每年每日均有冲撞之机，恰逢子午相冲，地球磁力线运动方向逆转之际，丙午日出生者，生理上易现情绪波动，或睡眠不佳、突感惊醒，或内心思想冲突。

4）丙午日降生的男子，平生难觅安宁，若能妥善驾驭，亦能转危为安。此类男子，与同日出生者无异，往往能沐浴伯父母之恩典。

5）丙午日女性，命运不及男性丙午日出生者。常遭遇克夫、损子、再婚、色难、破财、为小利劳苦、共事不成等不幸。古书云“赤黄马独卧”，正指此类女性婚事多舛。婚后亦易遭遇婚姻破裂、独守空房之境。究其干支五行原理，午为癸水绝地，壬水偏官胎地，日主对情人（或未婚男友）幻想连连。丁火劫财，对美好事物占有欲强。故婚前恋夫，婚后轻视丈夫，成为丙午日女性独特的婚恋现象。

6）丙午日之人，丙火特性发挥至极，勇往直前，不畏强权，却从不主动树敌，处变不惊，无所畏惧。无论对待上级还是下属，皆怀慈悲之心，秉持侠义宽厚之风。对他人充满同情，亲子之情亦深厚。唯憾其难以持久，常半途而废。

7）丙午日出生者，无论性别，若遇属鼠之大运或流年，依据中医学说，乃少阴热气相冲之际，故需留意防范免疫力下降、畏寒、腹泻、尿液混浊、四肢冰冷、血压异常及癌症等病症的侵袭。

8）丙午日生者，往往与羊、蛇生肖之人结为好友。然而，若与之深交，恐加剧其火爆性格。固然，与之相处，氛围热烈，却也易乐极生悲。故而，欢愉之际，切莫忘形自大。

9）丙午日出生者，与属鼠之人，常如针尖对麦芒，易起突兀争执或矛盾。事先毫无预兆，故与属鼠者交往，言行务必谨慎。