财神众神何人，正月初几恭迎财神降临？

财神，掌管财源之尊神。道教尊其为天官上神，民间则奉为天官天仙。道教的封号中，并不直接称其为财神，而是在其官职之上加封神明之位。佛教亦有其财神，如北方多闻天王与善财童子。时至今日，为顺应人心，网络财神与电子财神等新形象亦应运而生。接下来，将介绍道教中的财神诸位，以及正月初几迎财神的传统，供大家参考。

财神有哪几位

文财神比干，乃商朝赫赫有名的忠臣，不幸在《封神演义》中惨遭商纣王杀害，只因大王欲探其心窍。心失则眼盲，故世人常言“无商不奸”。比干以公道正派、足斤足两的君子风范，赢得了众人的敬仰。

另一位文财神范蠡，辅佐越王勾践复国，功勋卓著。其言“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹”，寓意深远，随其隐退。传说与西施同至齐国，更名“陶朱公”。他三度致富，三度散财助人，既擅敛财，又乐施舍，堪称楷模。

武财神关圣帝君，亦称关羽关云长。昔日掌兵马站，精于算数，创制日清簿，以诚信、重义闻名。商界崇敬，奉关公为守护神，亦尊为招财进宝的财神。信众商家正月初五供牲醴、放爆竹、烧金纸，祈求关圣帝君庇佑财运亨通。

另一位武财神，便是赵公明。在《封神演义》里，姜子牙未将其封为财神，而是尊称其为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”。他统率四位神仙，包括“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”与“利市仙官姚少司”，专司迎祥纳福，助商贾买卖。

北方多闻天王，佛教四大天王之尊，源自印度教财神俱比罗。作为北方守护神与财富象征，其形象在敦煌壁画中尤为显赫，描绘其渡海布道、散播金银财宝的传奇故事。因此，他深受世人敬仰与喜爱。

善财童子，传说中福城长者之子，五百子中排行末尾。其诞生之际，地涌珍宝，长者遂请相士命名“善财”。此子视财如土，立志修行成佛。历经艰辛，参拜53位名师，终拜见普贤菩萨，成佛愿遂。观音菩萨身旁，深受百姓喜爱的童子，便是善财童子。

正月初几迎财神

实际上，答案并不复杂，正月初五迎财神，此日亦称破五，乃春节关键时日。北方人此日必食饺子，形似金元宝，其独特样式源于清代。包饺子时，人们常将硬币、糖、花生、枣及栗子等藏于馅中。食得硬币者，来年生活甜蜜；食得花生者，健康长寿；食得枣与栗子者，早得贵子。

某些地域人家在享用饺子之际，亦佐以副食以求吉祥。诸如豆腐寓意全家幸福，柿饼象征事事顺心，三鲜菜则代表三阳开泰。台湾民众则喜食鱼团、肉团与发菜，寓意团圆与财富。