道教上阳子金丹大要全文

上阳子金丹大要，乃道教中流传千古的经文瑰宝，每日皆被虔诚诵读。今特此分享此道教经典之作——上阳子金丹大要全文，以飨同好，并附全文介绍，以供参阅。

上阳子金丹大要

上阳子言：金丹之道，黄帝修炼，登临云霄；老君修持，尊为道祖。高蹈窠由，长年铿锵，岁月如梭，历数无数。求道者当以《阴符》、《道德》为宗，《金碧》、《参同》为辅。自河上公至伯阳真人，五传而至；祖天师得伯阳真传，丹成道成，降魔救世，仙翁济幽，旌阳斩蛟，皆逢时运，救世扶危，此乃真仙之余事。华阳、玄甫、云房、洞宾传承不绝，深山幽谷，代有传人。道成隐逸，不求名利，岂非真道？传世存道，或隐或显，岂非深知？功高德重，尊居帝境，宰制劫运，亦难尽知。燕相海蟾，受纯阳之传，得紫阳以授；杏林、紫贤、泥丸、海琼相继；重阳翁受纯阳，得丹阳，全真教立，长春、长真、长生、玉阳、广宁、清净等仙，枝分接济，丹经妙诀遍人间。紫阳《悟真篇》详尽，无名子诸公阐释，黄房公得丹阳，传太虚，紫琼继之，我、缘督子亦得紫琼。缘都子博学多才，博览群书，注解阐释，三教合一，作《仙佛同源》、《金丹难问》等，至此丹经意蕴完备。悯怜修道者多入旁门，以伪乱真，故卷中指出先天一气独尊。若水银、朱砂、黑汞、白金、火候、抽添、安炉、立鼎，名虽同，用则异。

《阴符经》言：天性属人，人心藏机。复云：天地为万物之盗，万物为人所盗，人亦为万物所盗。又曰：人知其神而神，不知不神而所以神。老子《道德经》述有无之妙、玄牝之器，至如上善若水，不敢争先者，皆至理名言。又如列子乘风、庄生化鹏，虽为寓言，却寓深意。《金碧经》、《参同契》明示金汞、火候、弦气、爻符，以易为宗，其妙在于欲求仙服食，宜取同类，象月采铅，后述无出其右。仙圣之心，通接未来，唯先天真一之气而已。

怀揣祖辈积德，虚心承天地庇佑，游历人间已四十载，幸得恩师传授正道。继而又从青城山老师处亲受先天一气、坎离金丹之秘，抽添火候之术，悉心传授，毫无保留。自是以来，日夜惶恐，唯恐辜负盟誓，辜负期望，遂将往昔浅薄之学、烦恼业识，尽数摒弃，愿成为天地间闲散之人。然丹材匮乏，已历两载，访友求道，终将此事集齐。不敢秘而不宣，焚香告天，敬告圣师、七真、五祖，遂引诸仙丹经，著成《金丹大要》。其中详述禁法，开显要义，为后学仙者指明道路。上士至人，或能于此悟道，共逍遥，以遂素愿。世有先后，人有贤愚；文愈出而道愈明，世愈降而人愈昧。神仙之说，遂成渺茫；或谓仙佛乃天所生，非人可学。至此境地，复有何言？老子曰：吾非圣人学而得之。中下之流，口欲修行而心不在此，终归轮回，实堪惋惜！幸有近日才德兼备之士，寻访问道，较古时稍众，虽无拔宅飞升之举，然地仙八百之数，或已将至。若有识者应时立志，疾求明师，成道可期。世有千途百径，专一必至，好正则君子喜，务诞则邪怪凭。勤修不懈，必成仙佛。

道教经文

道教经典浩瀚如星海，古称“一切道经”或“道藏”，意蕴深藏。据道经所述，经书藏于灵宝天宫，总计一万八千余卷。因时世变迁、众生根性各异，经教随劫数而生，流传于世。若经文不宜流传，上界高真便会以战乱、兵火等为由，将其收回天宫。历代帝王均曾敕命编纂《道藏》，至明万历年间，经文经重修，分为三洞、四辅、十二类，共计五千四百八十余卷。

三洞教主所阐述的经教分别为洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊，辅佐三洞的经教有太玄、太平、太清、正一，合称“七部”。其中，三洞之下细分十二类，四辅不分类，总计三十六部。