道教财神经拼音诵读版，财神玄坛赵元帅禳灾集福妙经原文呈现。

《道法会元》卷第二百三十二中，元末明初记载赵公明元帅掌管“公平交易，谋取财利”。明清之际，《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》问世，亦称《财神经》。今重点介绍道教《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》拼音读诵版及原文，财神玄坛赵元帅之经典。

财神经是什么书？

《玄坛赵大元帅财神真经》一书流传甚广，即便是不常读经的信众，亦多愿家中置一本，以期财运亨通。此经相较于他书，语言平易近人，生僻字极少，内含诸多朗朗上口的偈语，宛如工整的诗歌，字数整齐，读来唱来皆顺。与《玄坛赵大元帅说五路财神真经》虽名略有差异，实则内容无异。此经之所以广为流传，盖因天师府在法会中频繁使用，而天师府声名显赫，其认可自是经书品质之保证。

《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》乃上海财神庙正月初五迎财神仪式所诵经文，源自《汉天师世家》、《道法会元》等经典。以老君设教、张真人演法、赵元帅度众生为主线，记载老君两次封赵公明之事。《财神经》彰显赵公明禳灾集福、赏善罚恶、驱魔斩妖、救众生之武财神形象，蕴含公平、正义、平安、和合等道教财富观。明清之际，此经问世，又名《财神经》。对赵公明之描述，如“赏善罚恶”、“令与安平”、“解刑散讼”、“千和万合”等，体现其化解纷争、消解诉讼、营造和谐氛围之能力。虽经文未明言招财，却以《财神经》著称，看似矛盾，实则经文详述赵大元帅职能，如“罚积恶之人，赏行善之士。禳瘟散讼，捕盗除殃。”疾病灾祸消除，即财富之体现，故虽无招财之语，仍被誉为《财神经》。

《太上混元金轮如意财宝妙经》与《玄坛赵大元帅财神真经》诸多内容相契合，赵大元帅职能广泛，除招财外，治病消灾亦无所不能。

《太上老君九天增福财神妙经》中记载，三位古代历史人物亦为文财神，分别是李诡祖、范蠡与比干。经文揭示，他们实为同一人，下凡时身份各异。

财神赵元帅是谁？

财神，道教尊神，掌管世间财富与禄位。被誉为“招财使者”，敬奉财神，可招财进宝，事业亨通，财源不断。农历三月十五，为道教正财神赵公明元帅的诞辰。赵公明，尊称“上清金轮院正一玄坛赵天君”等，形象威严，铁面环眼，黑须浓密，身着金甲，手持铁鞭与宝盆，黑虎相伴。神通广大，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟疫，保健康，断冤狱，助求财，祈求必应。受封“高上神雷玉府大都督”等，掌管雷霆、北极、三界等，为二十八宿总管，上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅，玉帝钦命为神霄副帅。

追溯赵帅信仰的起源与形成，我们需从古籍中探寻其脉络。据《典籍实录》所载，赵公明元帅被誉为“日之精”，曾是后羿射日时坠落九金乌之一。九金乌中，八只化作鬼王，为祸人间，独赵公明化为人形，名赵公明，亦称赵光明，寓意光明照耀。祖天师张道陵在龙虎山炼丹时，龙神奏请玉帝，赵公明自荐护法，被封为“正一玄坛元帅”，永镇龙虎山。赵公明不仅是道教四大元帅之一，还兼八部鬼帅、五方瘟神之职，虽为财神兼职，但其武力之神威更为世人所知。在道教神话中，赵公明是金乌、日精的化身，与后羿有宿怨，却未化鬼。其部下八王猛将、六毒大神、五方雷神等，各司其职，共同维护天地秩序。赵公明被封为高上神霄玉府大都督，掌管雷霆、北极、三界等要职。在《搜神记》与《搜神后记》中，赵公明以鬼将身份下界取命。至明代，《三教源流搜神大全》明确记载其为财神，各地建庙祭祀，香火旺盛。顾禄《清嘉录》载，农历三月十五为赵公明诞辰，祭祀以求富贵，至今仍以赵公明为财神祭祀对象。

在当代，《中国大百科全书·宗教》载：“赵公明，又称赵公元帅，修炼有成，能驱雷电，除瘟疫，疗疾祛灾，助商贾求财，令其利市三倍。”由此可见，元代之前，赵公明未被视为财神。至元末明初，《道法会元》卷232记其掌管“公平交易，求财利”。明清之际，《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》问世，亦称《财神经》，描绘其“赏善罚恶”，令家国安宁。此经蕴含的平安、和谐理念，成为赵公明财富观的核心。《财神经》倡导忠诚、孝顺、诚信，推崇公平、节俭、慈爱、谦让，在正义中寻幸福，在和谐中享长寿，体现了道教的财富观。三月十五，赵公明诞辰，民间祭拜，商贾祈求其庇佑，财源滚滚。赵公明与四位部下合称“五路财神”，分管五路财源，掌管人间财富，为人间祈福。五路财神共掌天下财源，以善行赐福，以恶行惩恶，彰显“天道无私”。